En esta ocasión, mostraremos dejos de la cultura, propia de las civilizaciones centramericanas, en las que la vida está marcada significativamente por la presencia de la muerte. De igual forma estará influenciada la vida por seres fantasticos encarnados de la naturaleza, creándose totems de los mismos y a quienes se les ofrecían sacrificios diversos:
Ah Puch: de aspecto cadavérico, sobre la que posa un caracol, y con prominentes vertebras, simboliza para los Aztecas, rige el nacimiento y la muerte.
Chac: deidad Maya bondadosa, signo de la creación y la vida.Duppy: (Jamaica), personifica los espíritus de los muertos, quienes son invocados en ritos budús, con la finalidad de castigar a los enemigos.
Coatlicue: considerada "la madre de todas los dioses", para los aztecas, y representaba la muerte y la vida simultáneamente.
Muerte: Costa Rica. De aspecto esquelético, con prominente barba, ciega, ágil y con su azada en la mano con la que elige su próxima víctima.
Opias: República Dominicana. Formas espirituales que se engendran en la oscuridad nocturna y que representan las almas de los muertos.
Quetzalcóalt: dios creador de la Humanidad, fuente de mitos mesoamericanos de antigua data, encarnada en una serpiente emplumada, simboliza la creación, la luz, el agua, la vida, la bondad, la saniduria, el viento, siendo además protector de la agricultura. Xipe totec: México. Deidad que representa la muerte y la renovación de la naturaleza, en amplia relación con la humanidad a quien provee alimentos. Por lo que le ofrecían sacrificios humanos derramando su sangre en el suelo como símbolo de fertilidad.
Xochitonal. México. Caimán del reino de los muertos, que debe ser vencido por el espíritu del difunto para poder encontrarse con el señor de los muertos. (Belmonte, M., y Burgueño, M. Diccionario de Mitología, pág. 239- 252)
Ciertamente, muchos de los totems, personifican ideas de vida y muerte, cambio y transformación, a continuación se muestra algunos de los mitos, que subyacen en estas culturas:
La Llorona: Guatemala. "Una noche, cuatro sacerdotes miraban el cielo estrellado y una luna en busca de los secretos de la astronomía y, de repente, se oyó un grito lastimoso y sobrecogedor, como de una mujer en agonía. Pensaron que era Cihuacoalt y que la diosa les estaba buscando para darles una señal. Miraron hacia el este y reconocieron una figura blanca arrastrando un vestido de seda. Cuando todo quedó en silencio los sacerdotes interpretaron que la destrucción del mundo estaba próxima. Informaron al emperador Moctezuma: "Hombres vendrán por el este y te someterán junto a tu pueblo, será una época triste, tu raza desaparecerá y nuestros dioses serán humillados por otros dioses". Al llegar los españoles, apareció una mujer vestida de blanco que cruzaba las calles impulsada por el viento. Lanzaba un grito lastimero que partía el alma y que no paraba de repetir hasta que llegaba al lago y desaparecía. - ¡Ay! mis hijos... Todos la temían como a un fantasma, llegando a decirse que anunciaba la muerte. Unos decían que era una mujer desengañada, otros que una amante abandonada con hijos... pero la historia más conocida transmitida oralmente es la de un noble que engañó y que abandonó despiadadamente a su criada estando ésta embarazada" o.c.p. 257-258)
Comegente: "República Dominicana. Asesino muy sanguinario acusado de canibalismo, mantuvo atrrorizada a la población durante un largo período. Su aspecto era de un ser de raza negra y de gran corpulencia, Cuentan que estudió hechicería en Haití, donde aprendió el don de la ubicuidad. Mataba a sus víctimas con un bastón, y afirmaba que no se le podía atrapar porque en cuanto sus pies tocaban el río, se evaporaba por el aire dejando un hedor insoportable. Es un ser legendario y se afirma que todavía deambula por los caminos". (o.c.p. 241)
Diluvio. Cuba. "En el origen del mundo la muerte no existía. Los hombres que nacían se iban acumulando y parecía que todo iba a estallar. Por este motivo, los hombres invocaron a la diosa Icu y ésta les anunció fuertes lluvias para despejar el mundo. Quien quisiera salvar su vida debería trepar al tejado de su cas,a a las ramas de loa árboles o subir a las montañas. Cuando comenzó a llover, los más jóvenes treparon a las alturas rápidamente. Cuando la lluvia cesó, la población había disminuido ya que muchos ancianos no pudieron trepar para salvarse". (o.c.p.242)
Mictlantecuhtli: México. "Dios azteca de la Tinieblas, conocido como "el señor del reino de los muertos" o "señor de Mictlan", la zona más profunda del submundo azteca. Tiene carácter regenerador y reformador. Gobernaba la región norte, zona tenebrosa y dominada por el frío. Su casa se denomina Tlalxicco (ombligo de la tierra). Se retrata como un esqueleto o como una figura que lleva una calavera con dientes considerables. Los animales que lo simbolizan son : la araña, la lechuza y el murciélago". (o.c.p. 246)
La Llorona: Guatemala. "Una noche, cuatro sacerdotes miraban el cielo estrellado y una luna en busca de los secretos de la astronomía y, de repente, se oyó un grito lastimoso y sobrecogedor, como de una mujer en agonía. Pensaron que era Cihuacoalt y que la diosa les estaba buscando para darles una señal. Miraron hacia el este y reconocieron una figura blanca arrastrando un vestido de seda. Cuando todo quedó en silencio los sacerdotes interpretaron que la destrucción del mundo estaba próxima. Informaron al emperador Moctezuma: "Hombres vendrán por el este y te someterán junto a tu pueblo, será una época triste, tu raza desaparecerá y nuestros dioses serán humillados por otros dioses". Al llegar los españoles, apareció una mujer vestida de blanco que cruzaba las calles impulsada por el viento. Lanzaba un grito lastimero que partía el alma y que no paraba de repetir hasta que llegaba al lago y desaparecía. - ¡Ay! mis hijos... Todos la temían como a un fantasma, llegando a decirse que anunciaba la muerte. Unos decían que era una mujer desengañada, otros que una amante abandonada con hijos... pero la historia más conocida transmitida oralmente es la de un noble que engañó y que abandonó despiadadamente a su criada estando ésta embarazada" o.c.p. 257-258)
Comegente: "República Dominicana. Asesino muy sanguinario acusado de canibalismo, mantuvo atrrorizada a la población durante un largo período. Su aspecto era de un ser de raza negra y de gran corpulencia, Cuentan que estudió hechicería en Haití, donde aprendió el don de la ubicuidad. Mataba a sus víctimas con un bastón, y afirmaba que no se le podía atrapar porque en cuanto sus pies tocaban el río, se evaporaba por el aire dejando un hedor insoportable. Es un ser legendario y se afirma que todavía deambula por los caminos". (o.c.p. 241)
Diluvio. Cuba. "En el origen del mundo la muerte no existía. Los hombres que nacían se iban acumulando y parecía que todo iba a estallar. Por este motivo, los hombres invocaron a la diosa Icu y ésta les anunció fuertes lluvias para despejar el mundo. Quien quisiera salvar su vida debería trepar al tejado de su cas,a a las ramas de loa árboles o subir a las montañas. Cuando comenzó a llover, los más jóvenes treparon a las alturas rápidamente. Cuando la lluvia cesó, la población había disminuido ya que muchos ancianos no pudieron trepar para salvarse". (o.c.p.242)
Mictlantecuhtli: México. "Dios azteca de la Tinieblas, conocido como "el señor del reino de los muertos" o "señor de Mictlan", la zona más profunda del submundo azteca. Tiene carácter regenerador y reformador. Gobernaba la región norte, zona tenebrosa y dominada por el frío. Su casa se denomina Tlalxicco (ombligo de la tierra). Se retrata como un esqueleto o como una figura que lleva una calavera con dientes considerables. Los animales que lo simbolizan son : la araña, la lechuza y el murciélago". (o.c.p. 246)
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